漫畫–仁慈–仁慈
???午餐後，百順、慶富一幫人都去給丙拐吊香。
程似錦也去了。百順和蓋草都勸他不去，盧奶奶說他人體弱、陽氣低，要他背井離鄉凶服之類的鬼煞見不得人之地。
程似錦說，既同來的，要去生就都要去的。兩人拗他不外，也只得讓他去了。‘玉’廣姑婆在他兜裡放了一把米，臨出‘門’又在院子裡摘了幾匹金橘葉放在他部裡，便是不可驅邪避煞。
吊了香，必將晚飯也就在那邊吃。
果鄉裡辦盛事，飯餐一些都很晚。吃過夜飯，天已大黑，月亮仍然彎鉤無異，像剛磨過的鐮，亮了大隊人馬。
給丙拐曝光度設的法事就在麒麟山，棺木措在靈棚裡。夜，紅山的空坪上先入爲主燃起了兩個烈焰堆，篝火把圓通山照得宛然光天化日。空坪當中擺着一張小八仙桌，衆人默坐在一起，看篩翁解法事，也陪着主家給亡人守靈。
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三通交響響，三聲鳥銃聲，緊乘鞭炮齊鳴，讀秒聲震天……一身老道妝飾的篩翁踏進靈棚，北面行過禮，邊走邊折腰吆喝：“打掃堂前地，滿裝爐內香，新亡登仙界，路上走忙忙，已動三通鼓，震撼謳歌郎，擂響懼色鑼，麻衣掛際。都來都來，借把梳來，梳開大路，歌郎入。風在何起？雨從哪來？風在長空雲上起，雨‘露’中山頂上來。風來相逢，雨來無盡無休，歌郎會面，鑼鼓相隨……”
下一場鑼鼓、鞭炮響成一片，白天的香火儘管開了場。
道場做過，隨後執意“燒瓜上樓”。
入訓練場一段，氣氛甚是悲絕。八位擡喪壯漢擡着靈櫬，衆孝男孝‘女’拿出孝棍，繞棺三圈，喊聲震天跪在靈櫬前敵，三跪拜以後，道士大嗓門讀發喪前去種畜場：
曠古盤古開圈子，置立乾坤巨年。亡者，亡者，你要去，聽我師人說一句：生是休來死是休，生存亡死問青紅皁白，初露緻密默想好，能有幾人白了頭，也有三十者死，也有四十者亡，也有孕墜地死，也有對歲離椿萱，對天離去日月三光，對地辨別難捨刻肌刻骨。姐兒握別難捨難分，老兩口差別拆毀鴛鴦，兒‘女’辯別如斷肝腸。彭祖老態龍鍾八百歲，也歸霄壤去儲藏。衆位子嗣齊下力，一肩擡到九梁山！
“嘭！嘭！嘭！——”
“噢！噢！噢！”——
三聲追魂鑼喝道，擡喪風華正茂合辦吶喊手舉搭上肩，擡着靈櫬直往農場。鼓聲、鞭炮聲隨之響成一片……
田徑場早已闢好，設在遠某些的山窪裡，山勢平，鄰接大寨。主家的家人哭送陣陣，都勸退了。舒聲、搖滾樂都已停了，把材愁擡到主會場。法師說，這是說一不二，恩人要離鄉背井賽車場，眼睛望都未能望此偏向。使犯忌看了，一是怕把亡者的冤魂引了來；二是怕犯衝，把‘陰’火澆滅了，屍體燒不清爽。
貨場不很大，長三公尺，寬一公尺半，冰面都已夯實平展展，中間橫壘同約六十微米的墩，土牛上壓了紫檀條，棺木就擺放在端……
部分計算就緒，法師在主家神堂打躬作揖請師求神，帶着弟子來到冰場。學子緊隨隨後，瞞一番用新竹烘乾做成的火炬，火炬上綁着同白布。到了雷場，方士滔滔不絕，把棺槨大蓋從腳部方往滿頭推移四十忽米，年青人把炬置身棺槨尾部，只等大師解法來燒。
道士叫小青年把一度精算好的四根橋樁立在材的四角，用斧子釘穩，謂之守衛四‘門’的“戰將”。師父打了陽卦，圍着棺念動咒語，將三魂七魄勸離屍首，並請師父將亡者靈魂寄上半晌雲中。爲倖免有與我方圓鑿方枘的邪師開來添亂，禪師打了‘陰’卦，要將邪師收了。他攥一張紙錢，念動符咒，將紙錢撕爛，拔出鞋內，用腳踩住。因膠漆相融，燒屍時再者收水、倒水，將正方五位萊茵河天澗之水盡行倒藏。再圍着棺周圍踏七星罡，念動咒語，佈下“帷幔”，不讓‘陰’風穢氣浸入。過後，大師持火把往四根愛將柱上畫符，邊畫邊念咒，請來將領收邪、鎮邪，並請名將將棺木四向耐久握住，不移毫釐。
接下來入燒屍的紐帶環，上人念動咒語，將棺醇敕成爲香菸盒紙大疏夥同，將殍赦變爲燈芯油火、硝火、芒‘花’一朵，將火把上的白布敕變爲“扶風大扇”，啓動方方正正巨風，輕煽惑。咒語夫雲：
急來敕變，亡人棺化爲柴頭火炬，化作白紙大疏一路，化燈油蠟燭。亡身軀屍、三十六骱、心腸肚，嚴重成燈芯素油之火，改成五雷硝火。倉皇別亡臭皮囊屍，急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷下火，眼看燒盡。速變相化，速化速變。吾奉六甲狗急跳牆如禁敕。
所有打小算盤停當，方士持球火把，在火炬上畫雷字符，口唸咒語，石蕊試紙錢生火把，速念咒語，雲：
急來謹請火輪大神，急茬護我青年人，敕變亡人離羣索居骨‘肉’身屍，一變二變縱然風猶豫。奉請元老來下火，奉請本師來下火，奉請人火，奉請神火，奉請鬼火，奉請雷火，奉請劉三妹娘仙火，迫不及待變故亡身體屍，急燒急滅，急燒急淨。若有不淨，太上五雷含緊急燒盡。速變形化，速化速變。吾奉太上老君急急如戒敕。
師父放火把，站在棺柩左面，在棺蓋上畫五火符。畫罷火符，緊接着持炬拜方塊火舌神，並作歌曰：
拜請西方東鬥李良將，護我小師化亡人，
縱令黑山高最高，紅日一照急化；
拜請陽面南鬥李將軍，護我小師化亡人，
雖自留山高深，陽光一照急化；
……
拜過方方正正火柱神，活佛急念：“急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷肇事燒盡。吾奉天兵天將急急如戒敕。”念後，活佛換人將炬考上棺內。立地，木內燃起重火海。道士一連大聲念咒：
亡人者，亡人者，生也難，死也難，生死活死累見不鮮難，生時要從上人原初過，死了肇事轉。
亡人者，亡人者，生也同，死也同，生存亡死日常同，生時要從老人苗子過，死了滋事偶爾紅。
昨夜五更得個夢，夢幻亡人眼下起紅蓮，天兵天將五雷轉一火，亡人一去長逝。
……
急燒急滅，急燒急淨。速變價化，速化速變。吾奉飛天嚴重如律令敕。
在賽場燃燒的辰光，師父折返主家靈位，向大師傅請來三碗“神水”，左持碗，口唸咒，用右側人手在碗中畫符，‘交’給青年。學生接受水碗，跑到訓練場迸發。首位碗水爲“倒大農場水”，開戰場髒乎乎了場地，火化收束了，要灑水淨場，省得野鬼小醜跳樑；其次碗水叫“休火山水”，灑上法水，將斯方位冷卻上來，收復原樣，避遭火殃；第三碗水是接骨水，亡人殭屍火化了，遭了災害，骨頭都‘弄’散了，把法水噴在遺骨上，把身上的三十六骱接好，以圖萬全。
燒屍後，待骨灰冷卻，由喪生者家小下令四座賓朋帶一下湯罐去火牆上裝殮火山灰。蓋草是亡者老庚，大方是親友中的超級人選。他捧着氣罐，蒞櫬面前。往裡看，屍體已燒化成灰，而棺木改動周備。
他備感驚歎，仍從腳到底的先來後到，用竹筷將未化屍骨以次夾入罐內。再雪連紙錢，將火山灰也裝罐內。最先將骨灰罐重又插進靈柩中部，明日再擇好日子埋葬。
此種萬象，程似錦造作是詭怪，沒體悟在這偏遠的大新山，再有這等神奇的燒化屍首的伎倆。不關程似錦，略見一斑這一端莊式的掃數人，唏噓之餘，個個拜服老道的‘精’妙神功。