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“昭隔左近，靡不悄無聲息，施於子代。化及無限，遵命遺詔，永承運戒……”
是夜，暫定來日要在丈人獻技奏的繇緩緩親尾子，諸臣隨奉常派來的禮官排練完封禪式後，各行其事回了行宮外的宿舍樓止息，爲未來正戲做人有千算。
黑夫卻親送廷尉葉騰至其舍，並攙着他赴任。
他地處膠東，雖然與長寧時有簡牘一來二去，但一期老死不相往來起碼兩月，多多益善消息都是開倒車的，故而有奐政，黑夫合宜面向孃家人討教。
葉騰也是截止秦始皇的差事，讓他去祭天東泰斗，故來遲。一載未見，葉騰似又老了洋洋，十年前那個在南郡殺伐果敢的郡守，久已化爲了朽邁的廷尉。
唯一獄中秋波還精悍，而嘴裡來說語，更如刀劍般銳利，常陣見血。
“你以爲，這獨自羣儒裡頭的派之爭？”
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在屋舍內靜坐後，葉騰嘿然：“別人只看熱鬧文人學士相互非議，惹五帝鬱悒，卻未曾瞧，右尚書通古君，卻在骨子裡推波助浪。撤書生議封禪之權，選拔秦祭祀天下五分制，緝捕私鬥的老儒，不帶另外一番儒者登嶽，這都是李上相讓人向九五建議書的！”
“而那張蒼言不由衷說不想封裝事非，容許亦然明亮，他的師兄，蓋然會參預羣儒高興吧！”
“婦翁的意趣是，首相也避開了此事……”
黑夫撫今追昔起李斯那幅天的表現：老糊塗左半是靜默的，很少對封禪昭示見地。但隨後一理解，李斯身邊的人歷次說書，都心莘莘學子樞機，也讓至尊對羣儒可惡更甚，一不做是往死裡整，尾子引致了這場臭老九的望風披靡局。
葉騰很欣欣然考校婿：“黑夫，你撮合，李斯乃是居高臨下的丞相，胡要與一羣空談商酌的文人墨客較量？”
黑夫也一絲就通，緩慢悟出了三個說不定：“荀孟之爭、右左之爭、儒法之爭？”
他透亮，李斯、韓非、張蒼等人來源荀子入室弟子，但是荀子累見不鮮道理上被看是儒家，起敬孔子，但卻是佛家的異端。
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百家爭鳴，有五大紅的議題：天人之辯、脾氣之辯、利益之辯、王霸之辯、名實之辯。
儒墨法術名，哪家都在這五大課題裡提議了友善的見，各有看重，偶然還齊全恰恰相反，這基本體現了他們的“人生觀、價值觀、宇宙觀”。
而荀子除此之外名實之辯外，別四個都與齊魯儒家、思孟學派面目皆非。
他說，與其小心謹慎地祭天天，不如積極蛻變利用它；他以爲性靈本惡，而非善……
三觀兩樣，怎或是談得攏，荀派遂被羣儒口誅筆伐爲異言，荀子也不待見他們，諷之爲迂夫子、賤儒、俗儒。
這場學術鬥爭雖是幾秩前的，但李斯如今掌控政權，給該署師門夙昔的大敵下點藏醫藥，也乃是如常。
有關“右左之爭”，這就旁及到右上相李斯和左尚書王綰的恩恩怨怨了……
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葉騰稍稍放柔聲音：“誠然主公不喜黨爭，可你在北地、陝甘寧這三天三夜，朝堂中的李黨和王黨，已變得明白。”
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儘管李斯越級變爲右中堂，壓了王綰同機，但王綰也沒有下野。
“學室出身的秦吏，骨幹拱在李斯普遍，而從東頭六國故鄉來的奸佞文藝之士，則以王綰爲首。”
“不用說饒有風趣。”
黑夫笑道：“婦翁，我沒忘懷，李上相當初也是從東方來中巴車人，由於寫得手腕好字、好成文才入了呂不韋府中做篾片。後上大逐客，他險些被干連攆走，靠着一篇《諫逐客書》婦孺皆知，當是時，關東之人都知是李斯讓君改變了法子，都很喜拜訪他……”
“此一時彼一時。”
葉騰表黑夫再爲他添點酒：“李斯此人，最擅的事，算得捨去。”
“他從老鼠隨身悟出了登峰造極的原因，鑑定割捨小吏資格，去蘭陵拜荀子爲師。”
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“非工會了天驕會後，他又已然陣亡了他國土爾其，轉投於秦。”
“印度尼西亞朝堂即將發明思新求變時，他又死心了對他有知遇之恩的呂不韋，轉投萬歲，就從那艘要沉掉的船體跳下，登堂入室，蛟龍得水。”
“如今，他又擇君王之所好，視西貢爲家鄉，秦人爲鄉黨，曾忘了自己是來西方公交車人。再說了，天下一統後，地域籍貫已不重中之重，信法仍信儒最主要。”
葉騰對李斯的綜合很深刻，黑夫道：“因而結幕，這件事的本來面目，還是儒法之爭？”
滿清剛合時，隨即秦始皇徵辟關東儒生七十餘人入布加勒斯特，爲雙學位，以備叩。從那兒起，朝堂裡的儒法之爭就起首了。